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每个人都有自己梦想的大学，而我的梦想大学是浙江大学。浙江大学是一所历史悠久、声誉卓著的高等学府，坐落于中国历史文化名城、风景旅游胜地杭州。浙江大学的前身求是书院创立于1897年，为中国人自己最早创办的新式高等学校之一。1928年，定名国立浙江大学。抗战期间，浙大举校西迁，在贵州遵义、湄潭等地办学七年，1946年秋回迁杭州。在一百一十多年的办学历程中，浙江大学始终以造就卓越人才、推动科技进步、服务社会发展、弘扬先进文化为己任，逐渐形成了以“求是创新”为校训的优良传统。
浙江大学，同时也是一个文化大省。在高中语文必修一的第一单元课文中，文章的作者，都有一个共同点，他们都出生于浙江省，这就足以证明了浙江的文化氛围很浓重。而浙江大学所在的地方，也就是杭州，更是一个美不胜收的地方。大家都知道，上有天堂，下有苏杭，杭州的西湖也是十分的出名。
我曾在初一去过浙江杭州，杭州的风景十分美。当然，我的目的地是浙江大学。浙江大学的大门十分高大，走进浙江大学，首先看到的是一片大草坪，学生们在草坪上玩耍，路旁栽着成荫的树木。那时的我不太懂得大学梦是什么，只记得那里有风景如画的校园风光、挥洒汗水的青春激昂、书卷如山似海的图书馆。那都足以令我深深为之沉醉，如若说我的大学梦，那记忆中便只有浙江大学了。之前曾看过一个视频，是关于中国大学十大最美宿舍。其中，浙江大学宿舍的简约风格，是我所喜欢的。
浙江大学门槛很高，虽然现在考上浙江大学，还只是一个梦想，但是我们不能轻易放弃，路还长，梦还远，还需努力。奋斗者的人生才是有意义的，我们要让奋斗与学习永无停息，拼搏与进取时刻保持，要坚守心中的目标，怀揣自己的大学梦，不忘自己的初心，向理想的大学前进。
美国学校加强核心价值观教育是源于对二十世纪六七十年代盛行的相对主义德育理论与形式主义德育理论的认真反思,以及美国社会各界为改变其糟糕的道德现状的现实诉求。美国学校实施其核心价值观教育方法灵活和途径多样,其有效的方法和丰富的经验为我国社会主义核心价值观教育提供了积极的借鉴意义。
一、 美国学校核心价值观教育的主要方法
1.价值灌输方法。所谓“价值灌输”就是指将基本的有关“是与非”、“对与错”、“善与恶”的判断标准或行为准则通过灌输的形式传授给学生,使学生具备基础的价值观念[1]。美国学者詹姆斯?谢弗在对价值观所作的定义中强调:价值观是我们籍以判断事物‘好与坏’、‘有价值与无价值’、‘可取与不可取’的标准[2]。这种方法是基于这样一种设想:成年人有直接教育儿童价值观的责任,并能通过教育使儿童养成良好的行为习惯。学校和教师的责任就是要提出核心的价值观念并提供学生直接学习这些价值观念的时间和机会。这种方法的步骤主要有问题解决、合作学习、基于经验的设计、完成主题明确的任务、对如何使自己所学价值观与实践结合的讨论以及更多的价值观讲授等。
2.价值澄清方法。“价值澄清”的思想主要源于美国学者拉思斯、西蒙等人的价值澄清理论。该理论认为教师、咨询者、父母等在实施核心价值观的教育过程中决不能企图向青少年直接劝导和灌输自己的价值观,因为这样做将会妨碍青少年正在发展的那些属于他们自己的价值观。因此,正确的做法应该是教育者根据儿童和青少年道德品质发展的时机和需要,借助各种有效的方法使儿童和青少年在轻松愉快、自主平等的氛围中获得良好的价值教育和积极的人生态度。该理论也十分重视儿童的道德认知、道德判断、情感、行动、选择能力、评价过程等因素在价值形成过程中的影响[3]。
3.道德推理方法。该方法主要借鉴了美国伦理学家科尔伯格的道德发展阶段理论,其主要内容是要求教育者在实施价值观教育的过程中引入一种假定的或实际的、其价值处于“是”与“非”的两难情境,然后要求学生进行讨论并对这个“道德两难”问题阐述自己的立场和理由。它的整个教学过程可以描述如下:首先,呈现一个价值或道德两难问题,如医学上的“安乐死”之争;其次,陈述对一个假设的见解;再次,检验推理;最后,反思个人的见解。道德推理法的精髓不在于最终是否能够达到一个统一的结论,而在于用开放的方法求得学生思考各自的见解。
4.价值分析方法。“价值分析”理论承认“价值两难”不可避免,承认社会政治环境中的决策包含价值判断,承认价值决定的结果值得认真考虑,它强调要使学生在价值观学习的过程中能对价值观中存在的种种矛盾进行分析。其具体内容包括:调查两难故事的事实真相;提出适当的可供选择的行动方向;考虑不同决策可能产生的短期和长期后果;让学生判断哪一种可供选择的决策最好[4]。
二、 美国学校核心价值观教育的主要途径
1.通过学校课程实施核心价值观教育
美国核心价值观教育的重要途径之一就是学校通过开设专门的以价值观为中心的课程和各个学科的课程来进行,主要包括文学、社会科学、历史课程等。社会科学课程标准包括让学生学习美国各州以及整个美国的社会、政治、经济、文化和宗教发展的重大历史事件的要求,它要求学生学习那些在美国发展史上发挥重要作用及做出过重要贡献的个人和社会组织。因此,学校教育的重点放在了让学生对这些人或组织的道德行为及其价值观的模仿和鼓励学生广泛地参与社会生活上。文学课程是美国学校向学生传授道德价值和道德推理的重要课程领域,通过使儿童学习文学作品中的故事,让这些具有普遍借鉴性的故事及其人物事迹,给儿童提供在现实中学习和模仿的榜样。历史课程是美国学校对学生进行核心价值观教育的另一重要课程领域。在美国,政府以法律的形式明文规定,各级各类学校都必须开设美国历史课程。中学讲授系统历史课,侧重于学习历史事实和过程,重在“明理”;大学生也要必修一门美国历史课,侧重对历史事实的理论升华,重在“求道”。通过历史教育培养学生的爱国主义精神,树立民族自信心和自豪感。上述课程具有很强的理论性和政治性,充满了资产阶级的世界观、人生观和价值观理念。美国道德教育协会前主席托马斯?克里纳指出:“学术课程在价值观培养方面的作用是一个沉睡中的巨人,如果我们不能把这种课程利用为培养价值观和伦理意识的手段,我们就正在浪费一个大好的时机。”[5]
2.通过学校环境进行核心价值观教育
美国各级各类学校非常重视环境育人,尤其是学校环境在学校德育中的重要作用。因而,美国各地中小学在开展核心价值观教育的过程中都把学校环境建设作为核心价值观教育的一个不可或缺的途径[6]。通过学校环境建设以促进核心价值观教育的实施和学生核心价值观的形成与发展。这里的学校环境主要包括物质环境和精神环境。物质环境主要是指学校里的建筑和教学设施等,如学校的图书馆、校史馆、教学楼、实验室等。在美国学校的各个建筑物上都要悬挂美国国旗、国徽等,以此来培养学生的爱国主义精神和公民意识。精神环境主要是指丰富多彩的校园文化活动,其主要可以分为三类。第一类就是举办各种学术活动,倡导学校追求的目标和价值,影响学生的思想和思维。第二类就是广泛开展校园文体活动,以培养学生的独立意识和自立、自强精神。第三类就是在全校开展校庆、国庆及入学、毕业典礼等活动,以培养学生爱国爱校的精神。
3.通过课外活动进行核心价值观教育
美国核心价值观教育的研究者认为,学校要为学生提供运用他们所学到的核心价值观的机会。而课外活动就是学生运用他们所学到的核心价值观的好途径和好机会。因此,美国学校在实施核心价值观教育过程中将课外活动作为学生践行核心价值观的重要途径。德洛什认为:“学校的课外活动能够帮助学生体验和践行自律和自爱、合作与团队精神、尊重与责任感、归属感和奉献精神等道德价值。在许多情况下,课外活动计划有助于学生实践和运用共识性价值,以及发展良好品格特质。”[7]美国核心价值观教育中采用的课外活动形式多种多样,主要有典礼、仪式、学校服务(如学校日常杂务、自愿者服务、帮助贫困学生等)、学校体育活动和社区服务(如到社区医院、图书馆、疗养院、托儿所等机构提供无偿服务)等。
4.学校与家庭、社区协作实施核心价值观教育
美国学校实施核心价值观教育的一个显著特点就是重视与家庭、社区的密切协作。美国品格教育联盟早就提出,学校应积极深入到学生家长中开展工作,以使所有的家长都了解并支持学校提倡的核心价值观及学校所建议的教授价值观的策略,学校还应当争取政府、媒体、青年组织、商界等社会各界的帮助。只有这样,学校才能有效地促进核心价值观的实现。托马斯?克里纳认为:“新式价值观教育要取得长久成功,必须依赖学校之外的力量:学校和社区应当共同努力,来满足孩子们的需要,并促进他们的健康发展。”因此,他积极主张:“学校、家长和社区应共同协作。”[5] 在美国,学校与家庭、社区的协作形式是多种多样的,各州并没有一个统一的模式和具体的标准。如威斯康辛州公共教育部1987年发起的“家庭教育年”运动,密苏里州初等和中等教育部实施的“家长为师计划”。有些学校让家长到学校参与价值观教育计划的实施;有些学校系统地向家长展示学校的价值观教育课程,并告知家长如何在家里贯彻这些价值;有些学校干脆将核心价值观教育计划移植到家庭中,将有关教育材料发给家长;有些学校和社区一起制定价值观教育计划,确定教育主题,社区的有关组织和机构(如公民组织、教会组织、地区媒体、青年团体)参与该计划的实施。
三、 美国学校核心价值观教育给我们的启示
1.要综合运用各种教育方法,以提高我国核心价值观教育的实效性
美国学校在开展核心价值观教育的历史发展过程中,先后出现了价值灌输、价值澄清、道德推理和价值分析等四种方法。由于它们各有优势和缺点,加上它们并不是独立地存在于现实生活中,因此,美国各个学校在实施核心价值观教育的过程中往往强调这四种方法的综合运用。例如:价值灌输侧重于向教育客体传递核心价值观的理论知识,但是,它往往容易忽视受教育者价值分析与价值判断能力的发展;而价值澄清、道德推理和价值分析等方法则有利于受教育者理性判断能力的发展和个人主体性的张扬,但它们往往容易使教育客体走入相对主义的“藩篱”。当前,我国正处于社会转型期,社会矛盾丛生、社会价值冲突凸显。在此情况下,如何用社会主义核心价值观引领各种社会思潮,如何用社会主义核心价值观武装青少年的头脑,就成为摆在我们思想政治教育工作者面前的一项十分紧迫的战略任务。为此,我们要积极借鉴美国学校核心价值观教育的成功经验,在开展我国社会主义核心价值观教育的过程中综合运用各种教育方法,充分发挥各种教育方法的优势,同时积极避免其不利的方面,以切实提高我国社会主义核心价值观教育的实效性。
2.重视显性课程和隐性课程的有机结合,以增强我国核心价值观教育的渗透性
在美国,核心价值观教育渗透于学校教育的各个环节之中,主要是通过设置一些显性课程和隐性课程来实现其核心价值观教育目标。显性课程主要有公民学、历史、文学、政治学和哲学等课程,学校通过讲授这些课程以增强学生的责任感和使命感,培养学生的爱国主义精神,使他们做一个合格的美国“好公民”。隐性课程也叫潜在课程,主要包括校风、校园文化、校园环境建设等,由于这些教育资源比较隐蔽,受教育者容易在不知不觉中受到熏陶和感染。美国学校充分利用了隐性教育资源在核心价值观教育中的优势,因而,收到了很好的效果。在我国,学校实施社会主义核心价值观教育一般比较注重发挥显性课程的积极作用,而很少注重隐性课程的开发和利用。因此,我们在开展社会主义核心价值观教育的过程中要善于把显性课程和隐性课程有机结合起来,既充分发挥显性课程的正面引导作用,又充分发挥隐性教育资源的有效渗透作用。
3.积极引导青少年投入社会实践,感受社会教化
美国学校非常注重社会服务活动在核心价值观教育过程中的积极作用,各个学校通常会组织学生深入到社区和机关、企业单位开展社会服务活动,以培养学生的服务意识和责任意识。我国在开展社会主义核心价值观教育的过程中也要充分发挥社会实践活动的重要作用。因为青少年的社会主义核心价值观教育,决不仅仅是知识的教育、理论的教育,它根本上是一种实践的教育、养成的教育[4]。我国著名的教育家陶行知也曾指出:“没有生活作中心的教育是死教育,没有生活作中心的学校是死学校。”[8]然而,在实际生活中,我国各级学校虽然经常会组织学生参加一些社会服务活动,如到本社区的敬老院、孤儿院进行慰问和帮扶活动。但由于各个学校并没有制定一整套完善的机制或制度作保障,从而使得其社会实践活动收效甚微,甚至有些活动仅仅是流于形式。为此,我们必须进一步建立、健全有关学生必须参与社会实践活动的机制或制度,逐步形成学生参与社会实践活动的长效机制,从而为我国社会主义核心价值观教育的有效开展奠定坚实的实践基础。
4.构建学校与家庭、社区“三位一体”的综合化教育网络
在美国,学校与家庭、社区紧密协作并成功地实施了其核心价值观教育,这给了我们很大的启示。在我国,由于对青少年开展社会主义核心价值观教育是一项庞大而又复杂的社会系统工程,仅仅依靠学校的力量是远远不够的,必须在充分发挥学校教育主渠道作用的同时,大力借助社区、家庭等校外教育力量,努力构建以学校为龙头、社区为平台、家庭为基础的“三位一体”综合化的思想道德教育网络。只有三方面教育主体共同参与,形成强大合力,才能把我国社会主义核心价值观教育提高到一个新的水平。当前,主要应从以下两个方面作出努力:第一,建立学校与家庭日常化的联系、沟通机制。学校要经常与学生家长取得联系,同时邀请学生家长到学校参与思想道德和核心价值观教育工作,让家长对自己孩子的思想道德状况有一个充分的了解,以期得到家长的大力支持和帮助。第二,建立学校与社区的日常协调机制。学校要充分发挥社区在核心价值观教育过程中的优势,组织学生深入社区参与各项社会服务活动,让学生在实践服务的过程中得到锻炼和受到教育。
参考文献
[1] 葛春.美国学校价值观教育实施及对我国核心价值观教育的启示.全球教育展望,2009(1).
[2] James Shaver&William Strang. Confronting with Moral Decisions:the Foundation of Teachers’Theoretical Basis.Belmont:Woodsworth Press,1976.
[3] 辛志勇.西方学校价值观教育方法的发展及其启示.比较教育研究,2002(4).
[4] 田玉敏.美国中小学核心价值观教育及其启示.中国青年研究,2008(11).
[5] [美]托马斯?克里纳.美式课堂――品质教育学校方略.刘冰等译.海口:海南出版社,2001.
[6] 范树成.美国核心价值观教育探析.外国教育研究,2008(7).
[7] EdwardF.Deroche,MarryM.Williams.Education Hearts and Minds:A Comprehensive Character Education.Corwin Press,Inc.,1998.
[8] 陶行知.陶行知全集(第2卷).成都:四川人民出版社,1991.
(责任编辑杨 子)
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