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一位师兄珍惜粮食的故事
一位师兄在吃饭的时候，永远是碗中不留一粒米，不仅自己如此，还要求跟他一起吃饭的同事、朋友都这样做。
有的人笑话他的时候，他都讲这样一个故事。
师兄的父母都是从农村考上大学，从农村走进城市的，他们家里一直保持着节俭、珍惜粮食的好习惯。师兄一直比较节俭，但吃饭的时候，总是剩一点点，最后的几个饭粒，总是懒得清理干净。但有一天发生的一件事情，让他的习惯从此彻底改变。
师兄上高中后，中午都在学校的饭堂吃饭，同学们都习惯把吃不完的饭菜倒在饭桌上，一走了之，所以每天吃完饭的时候，饭桌上的剩米饭、馒头、包子都会堆成小山一样。有的同学打好饭，只吃了一口觉得不合口味，就全部扣在饭桌上，然后重新打饭。
有一天，师兄和同学中午在饭堂正在吃饭，有个40岁左右民工模样的人骑着自行车从饭堂旁边经过，从窗外看到饭堂里热火朝天，就停下自行车，站在门口往里面张望了一会儿。然后转身从自行车前面的筐里，拿了一副碗筷走进来。
他径直走到堆满剩饭的桌子旁边，用筷子拨了满满一饭盆的剩饭，然后往回走。
“这个人收潲水怎么拿这个小碗去盛？”师兄和同学们正在对这个不速之客的奇怪举动纳闷的时候，一个景象让他们惊呆了：
这位民工师傅蹲在饭堂门口，将碗中的剩饭大口地拨进口中！！！
……从此后，师兄吃完饭的碗中再也看不到一粒米。
一个来自大西北的女生在某大学上学，她的生活相对艰难，但她从未向任何人说起过她的困难！学校为她提供了一份在饭堂洗碗的兼职。但同学发现一个很奇怪的现象，那就是她们从来没看到她去任何场所吃过饭或买过干粮。。。。。。。。。。直到有一天，有人在食堂发现她在偷吃食堂的剩饭剩菜。。。。。。。。。。。但当食堂和学校，社会都准备给予她帮助的时候，她婉言拒绝了。。。。。她告诉所有的人，她那样做，只是因为觉得那些粮食就这样被浪费掉太可惜了，仅此而已。。。。。
古人节约粮食的简短小故事有哪些？
故事主题：粮食节约和对粮食价值的认识。
故事启示：这个故事提醒我们，尊重、节约粮食是为了更好地给人们和其他动物带来幸福和欢乐。我们应该严格遵循粮食使用规定，对它的价值进行欣赏、学会克制，将爱心和责任分享给身边的人和事。我们也应该积极形成让浪费转变为“妙手知精”、“不绝粳米”的消耗文化，在日常生活中减少浪费，保护及节约资源，为环保做出贡献。
睡前讲个小故事——第二夜《砂粮》
如下：
雍正为剩饭两下圣旨：“手中有粮，心中不慌”，中国是大国，如不能居安思危，难免有后顾之忧。古人写诗说，“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”惟有丰年不忘饥馑，珍惜每一粒粮食，才能做到有备无患。又如“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这些诗句，都是古人重视粮食安全的警句。为了处理剩饭剩菜的问题，雍正专门下过两道圣旨。第一次是在雍正二年（1724年），雍正给御膳房下旨：“凡粥饭及肴馔等食，食毕有余者，切不可抛弃沟渠。或与服役下人食之。人不可食者，则哺猫犬。
再不可用，则晒干以饲禽鸟，断不可委弃。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪。”其大意是剩饭剩菜不许丢弃，可以给服役下人吃；如果人不吃，就用去喂猫；如果猫不吃，就晒干后拿去喂鸟，总之不能浪费。雍正还特别警告说，“我会派人不时检查，谁要是违反，必定治罪。”
或许因为执行的情况并不好，雍正三年后再次就浪费粮食的事发出上谕：“朕从前不时教训，上天降生五谷，养育众生，人生赖以活命，一粒亦不可轻弃。即如尔等太监煮饭时，将米少下，宁使少有不足，切不可多煮，以致余剩抛弃沟中，不知爱惜。朕屡屡传过，非止一次。
恐日久懈怠，尔总管等再行严传各处首领、太监，见有米粟饭粒，即当捡起。如此不但仰体朕惜福之意，即尔等亦免暴殄天物。应不时查拿，如有轻弃米谷者，无论首领、太监，重责四十大板。如尔等仍前纵容，经朕察出，将尔总管一体重责。”
关于古人节约粮食的故事还有以下：
苏轼“房梁挂钱”
正所谓“民以食为天”，北宋时期的文学家、美食家苏轼，曾自称“聚物之夭美，以养吾之老饕”，其实他在饮食上十分节俭。
在《节饮食说》中，苏轼给自己定下规矩，“东坡居士自今日以往，早晚饮食不过一爵一肉”“有尊客盛馔则三之，可损不可增”“有召我者，预以此告之，主人不从而过是，乃止”。
其中大意是，苏轼平时吃饭，不过一荤一酒；自己请客或别人请吃饭，也不能超过三个肉菜，否则就不赴宴。苏轼如此，绝非造作，其用意是：“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财”。这等节俭，自是修养功夫。
后来，苏轼被贬黄州，他不但自己亲自耕种，还实行计划开支，这就是后来曾国藩都为之效仿的“房梁挂钱”。
据说，苏轼将钱平均分成12份，每月用一份。每份中又平均分成三十小份，每天只用一小份。分好的钱按份挂在房梁上，每天取下一小份，作为当日的生活开支，如有结余，就把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
大旱之年，满目疮痍，遍地灾民。
一车又一车的粮食被发放下去，可灾民死亡的数量还是在不断攀升。
粮食从朝廷下令发放，各省各地开仓放粮。十石粮食，下发各县，变为七石，下发各镇，变成五石。到了放粮施粥之日，运气若好，或许灾民能喝上一两日稀米星子，运气若不好，灾民便是饿死都不曾知道朝廷曾下旨放粮。
用八字形容当时便是民不聊生，怨声载道。
时年，是为官者，莫不是风生水起。往往天灾之年，是为发财之年。
时年，是为官者，独有一人，深得民意，时时深入旱情重区，上得天听，为民请命。
时年，朝廷第三次下旨放粮，下发千余，层层盘扣，竟是不少一石一斗。
可这些粮食里，却掺满了沙子。
可百姓只见有粥粮发放，全然不在意砂石裹在其中。拣一拣便是了。
有初入仕途的地方年轻县丞看到此景，不由心生愤怒。一封奏折递上，却万万没想到，最终竟是被那位独一人的青天压了下来。
一封封奏折呈上，无一例外，全被压了下来。
说好的为民请命的青天呢？说好的与贪墨势力斗争到底的清流呢？说好的为百姓争粮谋生的父母官呢？难道真的只是愚弄百姓，吹捧起来的表面文章吗？
此时有其他一些官员找到年轻的县丞，告知他：“此人行径恶劣，此次的赈灾粮食便是他下令掺入的砂石，简直令人发指。”
年轻的县丞看着这些肥头大耳的官员冷声一笑道：“别以为我不知道你们这些人做过的勾当，今年若不是他率先贪了粮，往里掺了沙子，令你们无粮可收，你们会如此恼恨成怒？不需你们过来撺掇，本官自是要上奏皇上的。”
官员们被噎了口气，一时脸色都有些讪讪，但仍是各自为自己辩解一番，再同仇敌忾的表示愿意与年轻县丞一同联名上书弹劾。
此本弹劾奏折自是有人用其它门道顺顺利利的递到了皇帝的案头。皇帝大怒，认为此所谓青天乃自我炒作，携名裹利，样样都贪，尤为可恶不可恕。朱笔一划，青天便被下了死牢，秋后问斩。
青天抄家之时，家中未有一分长物，只抄出了剩下那部分被他贪了的粮食，令人不解的是，这些被查出的粮食里，亦是裹杂着砂石。而这些粮食与之前砂粮数量相和，却然与朝廷下放的数量丝毫不少。
这些裹杂着砂石的粮食无人稀罕，仍是顺利的下发到了百姓的手中。
放粮由年轻的县丞主持，看到百姓们领到粮食时由衷开心的盛开着脸上的褶子，脑子里忽然冒出了一个念头。
放粮结束后，他连夜赶到京城死牢，对着栏杆后那个已经不成人形的青天，神色复杂：“老师何苦如此？”
青天抬头，看清眼前的人，脸上表情却是欣慰：“你是我门下最优秀的学生，你该知道，若非如此，又该如何呢？”
年轻县丞闻言似是终于确定了一件重大疑惑，脸色由震惊转为悔恨，终是化为满面悲凉。
为何令他尊敬的老师此次不再与贪墨党抗衡，为何老师此次突然不再严格勘查粮食，而是一人吞下这一半的粮食往里掺沙下放。
因为真正需要粮食的人，根本不在乎粮里是否有沙。
粮里有麸糠，那便一起煮了吃，粮里有沙石，那便拣出来再煮。救命的粮食，无论怎样都能救命。
而衣食富足的这些家伙，无所谓此次得失，没有这次，还有下次，下下次。总之，在位一日，便不愁无墨可贪。
青天扣下这一半粮食，待另一半发放完，这一半便可跟上，如此，这些粮便能一斗不少的到得老百姓的手中。
此时，他也终于明白，自己被人当了枪使唤，亲手替敌人将恩师送上了断头台。
悔不当初，悔不当初。
秉着一心为国的热血初为官者，有满腔悔恨，也有疑惑不解：“老师为何要走此绝路？为何不将事实上奏朝廷？”
青天摇摇头道：“一国之君，主的是家国天下，家里的人各自如何，岂会心中无有定论？这些贪墨官员，战时便可充当国库，安时是为子孙后代。自当是敛财，可这敛下的财最终为谁所用，唯有那一人说了算。不过是高处那人难得糊涂，不过是底下巨贪飞鸟良弓罢了。”
年轻县丞张了张嘴，终是不知如何开口。原来这就是为官之道。他跪下向青天三伏叩首行了大礼，是为答谢恩师为他授予这最后一课。
贪墨者并不是一开始便是巨贪，都是由小到大的纵容，睁眼闭眼的默许。所有结果，也不过是由小见大的积累。
这便是水至清则无鱼么。
青天死后，此贪粮大案最终告破，昭告天下，原是三名地方县令与师爷胆大包天犯下此滔天罪行。但信与不信，自是人人心中有把清明称。
京郊，一年轻人站在一处无字碑前，自嘲一笑，道：“原来，做官之道不过是‘为虎作伥’四字。”
呃…其实我对古代官员制度不很清楚，若有bug，将就看吧。典故是缘于知乎上有一问题“你见过哪些外行不懂实际却精妙的设计”，答曰：“廉租房不设独立卫生间”。起初不懂，见到有人解惑“因为真正需要住处的人根本不在乎有没有独立卫生间，只求安身立命”。然后就突然想起来了和珅往赈灾粮里掺沙子这件事情。不牵涉三观，《铁齿铜牙纪晓岚》基本全是杜撰胡咧咧，可里面有些台词真的很引人深思。不想评价和珅的台词或者是历史上的和珅，因为我自认为也没有那么高的境界，只是突发感想，只是想哪写哪，只是给你们讲个睡前小故事而已。纯属瞎写。
晚安
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